第二章 熊瞎子与帝女尸（第2页）

　　据传，葛仙翁（葛洪的爷爷）的弟子胡傶，曾于魔国西华山中，偶然采得帝女尸，炼制七七四十九天之后，得到一枚顶级黄金顶，食之通体发僵，目射金光，趴在地上不得动弹，满嘴换了四十四颗新牙，花白胡须重染黝黑，需从新学走路、学发音，如若得了新生。

　　胡傶成为后来“采樵门”的祖师爷。

　　采樵这行当的人，极端罕见，就算是业内人士，也相互不知道身份，几乎绝迹，授徒传承都是上线找下线，就像紫霞真君收熊瞎子这样，死乞白赖要收你做徒弟，不肯都不行。要是反过来，下线找上线，要拜师学艺，你压根找不到上线在哪。所以，外人很难窥探业内行情。

　　采樵、丹道，几乎都是这样的，故称为“隐”，并且这样的“隐人”，都是奇形怪状，有些不同寻常之处，或许在外人看来，纯粹就是老疯子。

　　藏龙涧的中心，是南碧峰，那里奇花异树，天清云黛，仙鹤翅兽翱翔，人迹罕至至极。其中，有晋代“莲心菩提苗”的传说。

　　南碧峰南对莲花峰，北倚黑头山，东邻鸣沙崖，西接唠光岭，全是悬崖绝壁，药材就长在这些绝壁上，千百年来，不断被缭绕的云雾清烟消解凡俗之气，在紫霞真君的眼中，它们有别于其他植物，乃人间仙草，适宜用来煅制丹药。

　　为了帝女尸这株药材，这师徒二人，进入魔国，历经苦难，上了西华山，到了南碧峰，往四周看，视野之内尽是白雾，云层在峰峦中交织、变幻，如同置身茫茫海洋，仿佛羽化登仙，可结果依旧是连帝女尸的影子都见不到。

　　鸦雀无声，全体起立，身上长满了鸡皮疙瘩。这熊瞎子不但能辨识人，甚至能辨识出性别来，甚至身边的一切动静。这样的人走在人群中，没有人会觉得他是个瞎子。明明来的是五个人，而他却脱口而出四位，这说明我们之中，至少有一个不是人。

　　房间里的气氛突然紧张起来，空气仿佛凝固了，来客彼此张望，确实四个人，灯光下四个影子。

　　脾气暴躁者按捺不住，捋起袖子骂骂咧咧地说：“老小子，你到底搞什么鬼。”

　　熊瞎子冷漠地说：“从你们进到这个房间里，我就嗅到了腐烂的死亡气息。”

　　他突然愣住了，摘下来墨镜，那是一双极其恐怖的眼睛，冷漠的眼神似乎能冻结四周的空气。那双眼睛没有瞳孔，全部都是眼白，他抽着鼻子，在捕捉着空气中的某一种味道，朝着一人身后死死看去。

　　桥崩卧槎拥，路险垂藤接。

　　日落伴将稀，山风拂萝衣。

　　“樵”，是对从事山林工作的一类人的总称。

　　朝朝暮暮，南山嵯峨。灵风吹我襟，甘露洒我发。薄暮采樵归，肩头两明月。采樵复采樵人，间方外共逍遥。世间甲子何曾记，洞口碧桃花自飘。

　　那年，从广汉来了五人，目的是寻药，可是到了门口都狐疑起来，踌躇不前，被这黄泉药铺吓到了。

　　那扇黑漆漆的大门突然大开。院子里站了一个人，头发花白，背对着来客，他咳嗽了两声，来客跟着他走进屋子里。

　　寻药者坐下来才看清楚，他戴着一副墨镜，一人话多，管不住嘴，挠了挠头，凑到同伴耳边品头论足地说：“大晚上的戴着一副墨镜，要么神经病，要么真的高深莫测，这老小子八成是一江湖骗子。”

　　打扮也怪，身穿对襟纱袍，脚踩黑布宽口鞋，蓬头垢面，白花连鬓胡子老长，一副邋遢相。

　　就是这么一个“丑八怪”，品行却非常好，在家孝顺父亲，在外光明磊落，三侠五义一身坦荡，忠孝两全无不夸奖！总之是非常难得的人才，正应了那句古话：人不可貌相。

　　六里地以药为业，以药为市，汇聚了不少樵人，也隐藏着不少高手，可谓：“樵户人家随处见，仙源云路有时通”。其中名声最大贯以六里地之名，称之为：“六里三樵”。

　　三樵之首，是黄泉药铺的掌柜——熊瞎子。

　　黄泉药铺也不是乱叫的，晚上，青石巷子深处一间古色古香的四合院，门口点缀着两盏灯笼，泛出阴森的红光，处处透露着一股邪气，这一定就是熊瞎子的住处，很多人来找这老家伙靠的就是晚上的一种气氛。

　　有人采樵当火烧，有人采樵做成药。砍柴劈柴者，使蛮刀，负薮篓，不懂草木树林之贵，为“下樵”；走方郎中，以月牙镰采山中草本，知草本贵贱，视为“中樵”；再有盘山道士，林中鬼手一类，善于辨天识气，通晓草木枯荣，能捕山精地怪，乃为“上樵”，聊斋志异崂山道士正是如此，受人以斧，众随其伐。

　　采樵人深山，山深树重叠。

　　“巫山”群中每一坐高山都有着自己的看家本领，蜈蚣山上城隍庙，冥绝山上药农庄，寥廓山上冥古塔……