第四回(第1页)
“赵师兄,这是什么地方啊?”裴隐涯挠头好奇的问道。
赵默解释道:“这呢,是给初入山门弟子传道授课的地方,叫谧竹书院,每旬收的新弟子,都要先在此处学上三月门规和根基功课。你们是师父破例收的,所以这一期也就只有你们三人。”
起初姜彦宸和裴隐涯还很耐心,到了晌午就多少有些心不在焉,只有最小的苏星阑,一天下来听地最是认真。
三个孩子迫不及待翻开扉页,见首页便是总纲,写到:
道本无言,亦无其名,天本不语,万象旋焉。始自虚无中含妙一,自三炁之内,融后二仪之分判。三炁者,元初、元始、元极也。不极则无变,无变则无象。象者,群类之本,万物之所由也。而化四极,四极之分,而天地四方,阴阳寒暑,荣枯代谢,随类而消长也。故五行之炁,以一炁化水而生木,木生火,火生土,土生金也。而生生化化之道,从兹而有。既有之后,必曰无,无有有无之数而生旺休囚,沈潜隐显而有以滋之,滋之既深,则生炁。非炁也,炁既一生,则三才始肇,而人居其中。始也于一炁,终也散万化,故情性喜怒好恶,随蔓而枝也,则曰父母,夫妇男女,始极终化,即类成象,起于混一,散于万有,岂非其道也哉![1]
赵黙顿了顿,见三个顽童并无反应,继续道:“从灵极期开始,就会因人而异,相差甚大。初期约半年到一年光景。中期怎地也要一年以上,且是个分水岭,极看个人资质,资质好,很快便可入得后期,资质差嘛,就有可能终其一生也迈不过这个坎。进了灵极后期,那就别有洞天。自此阶段,修真者可御物、飞行、结印、修习各类招式,时机成熟也可下山斩妖除魔。从灵极后期开始每升一个小阶段都难于上青天!你们看我,便在灵极后期停了近百年,最近才勉强踏入混元初期。”
说到此,赵默满心无奈,低头再看,却见姜彦宸笑的前仰后合,裴隐涯更是从櫈上翻了下来,只有苏星阑还好,捂嘴偷笑,又不敢出声,憋得小脸通红。
赵默叹了口气,无奈道:“哪里好笑?颢玉派弟子众多,能入得了灵极后期也只有十之五六,且大都停留在此。入得混元初期,十中无一。能踏进混元中期的,怎地也能成为长老。整个颢玉也就掌门师父、三峰的首座、还有几个长老才修至混元后期,两个手都数的过来,各个皆是天下佼楚,独当一面,无人能敌。寂灭期的人物那都称得上半仙之体了,放眼现今天下,无人如此境界。据说寂灭后期要迎那天劫。过得了天劫,自然踏入飞仙期,羽化成仙。倘若过不去,魂消魄散,灰飞烟灭,再入不得轮回。”
听到这,三个孩子才明白漫漫修仙路,遥遥前路茫,渐渐也笑不出什么了。
观孩子们不再嬉皮笑脸,赵默接着道:“本派弟子多修剑法,虽并未对外自称剑派,但也差不多了。不过也有例外,我虽没见过长琴真人出招,但听说他就使得把玉骨折扇。”
“这剑仙之道,修炼肺宫金气,再转入离宫,玄火锻炼九天神剑,直到离宫‘剑芒’铸就,然后内聚五行真气,外采天真地灵,外炼仙剑,诛敌于千里之外。”赵默继续道:“《紫白太乙元妙诀》玄妙之处便在于,所有人虽内里修炼相同筑基功法,外在表现却千差万别。都是内炼阴阳五行之气,使出来却各是风雷水火土木之力。像我们颢玉峰掌门一脉,使得就是风系的《紫白风清诀》和水系的《紫白凝冰诀》。玹珠峰长燚真人一脉使得是火系《紫白真火诀》。珝珏峰长镜真人一脉使得是雷系《紫白御雷诀》。至于珺虚峰长琴真人一脉,向来神秘,我也不知使得何种功法。”
讲到此,赵默望向窗外,日上中天,已至晌午时分,又闻得远处钟声阵阵,便道:“就到这儿吧,该回去用午膳了,若去晚些,就只剩下汤汤水水,来日方长嘛。”起身便要走。三个孩子听得正入迷,哪肯就此作罢,硬拉着他非要继续讲下去。赵默拗不过,道:“也罢,咱们边走边说。”
三个孩子亦步亦趋的跟着,赵默边走边道:“本派最简单的招式便是剑气,直接以剑为引,劈出体内真气,人若不差,灵极中期就可使出,威力大小全看真气多少。但要威力更甚,只有用印法。这印法讲求心到、口到、手到。这心到是运体内之气,口到是念印法之诀,而手到则是结招式之印。等你们真到了境界自然知晓。”
回头看看孩子们听得认真,赵黙得意道:“所谓招式之印,以双手结,有八方基印,分为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。各方基印相互组合,千变万化,妙用无穷。”
“当然,也不是随便比划比划就能使出印法来,最简单的组印也要四方,既,需四方基印依次排列而成,也称为四方印。修真者不到灵极后期,万万用不出来,即便勉强结了,体内真气供不上,也是不成。”赵默解释道:“自灵极后期起,混元中期可结六方印,混元后期可结七方印,据我所知,现世之人也至多也就结到七方印。”一路之上,赵默还讲了些吐纳之法。
说话间,人已回至弟子居所的院落,赵默停下,转身道:“今日便教授这些,午后尔等不可懈怠,循筑基初期之功法,练吐纳呼吸,可明白?”
三个孩童乖巧点头称是。
注:[1]《太上修真体元妙道经》
赵默瞅那三个稚子,姜彦宸做着鬼脸、裴隐涯紧锁双眉、苏星阑小嘴微张,一样的满目茫然,看看书又看看他再看看书,不由微笑摇头,只得逐字逐句的解释开。
解释完,见孩子们还是不明了,便道:“既如此,我便先把本门功法大致与你们讲讲,再去看法诀,也许会好懂些。”