第六章 城隍庙帝流浆（第3页）

　　木门旋转的声音，“叽叽叽……叽叽叽……叽叽叽！”听得人牙酥酥。

　　殿门响了起来，听这节奏，来者似乎很急。

　　天色黑暗，唐牧在铁树油灯上，燃起一盏寡黄的，盘腿坐在蒲团上，借着微弱的烛火，将春芽的筋从枝干上剔下来，配制所谓的“春方打胎”。

　　“春方打胎”是他的拿手秘方，特别是其中的打胎药。旧时候，堕胎的方法无非就有药物堕胎和外力堕胎，皇家那些老太监就特别擅长外力堕胎。外力就是借用施压、震动、击打等，促使胎儿流产，清代有一种以推拿、按摩的民间堕胎方法，江南地区使用较多。

　　药物堕胎，则种类纷繁，吃水银啊，闻异香，方法怪异，不过人们认为，卖堕胎药丸，有害天理，会遭到报应。除了唐牧这类流落于小市井，吃了上顿没下顿的江湖人士，正规正牌的药堂，多不愿意炮制打胎药丸，这也是熊瞎子讨厌他的另一个原因，一边阻产，一边助产，从商人眼中看，这就摆明抢生意啊；从伦理道德看，熊瞎子更是不喜欢！

　　但唐牧这记“春方打胎”确实着实有些水平，并且有个好听的名字，叫做“琉璃春水”。六里地没人不认得“琉璃春水”，就凭这名字，就足够吸人眼球，而非闻风丧胆，有卖相，有药效，据说味道还不错，还愁吗？

　　专心致志，时间过得很快，不知不觉，正值午夜。

　　唐牧第一次来这里时，这还不像现在这样荒凉，进门一步，便打了寒颤，接下来几天忽的变得消瘦不已，这才跑到山下，弄到一枚土鸡蛋给自己写了个叫魂鸡蛋。

　　“唐牧失落魂魄，刺风六龙甲马将军，追魂童子准考！”放在一碗米中供奉在城隍老爷面前七天七夜，鸡蛋煮熟，蛋白之上一个小人影附在上面，看着四周的路迷茫了起来，看来找到路了。

　　帝流浆偏于含“性”，于有性无命的草木、本自有命的鬼狐，都有助益。修行往往讲究择时择方，以求事半功倍，取得最佳的修行效果。

　　“凡草木成妖，必须受月华精气，但非庚申夜月华不可。因庚申夜月华，其中有帝流浆，其形如无数橄榄，万道金丝，累累贯串垂下。人间草木受其精气即能成妖，狐狸鬼魅食之能显神通。以草木有性无命，流浆有性，可以补命；狐狸鬼魅本自有命，故食之大有益也。”

　　前往城隍庙烧纸还愿的人，要从风水桥走起，第一年走三步磕一头，第二年每两步磕一头，第三年一步一头，一直磕到城隍座前敫纸，这就叫做“拜香愿”。

　　一般许愿三年，三年满了，愿也还了。搁在其他地方的城隍庙，人们碰到医治不好的疾病或者病情危重时，会到城隍庙烧香许愿，请求神灵保佑，消灾免难，甚至有人生毒疮，久治不愈，便会买些金银纸钱去贴在那疮都司的身上，说来奇怪那毒疮很快就好了。

　　可惜，六里地蜈蚣山上的城隍庙，几年迎不来一个拜香愿的人，至少唐牧是没见过。

　　唐牧若是有点闲钱，每逢初一十五，会买些灯油，象征性的点燃，铁树枝干上的一两盏油灯，没钱买灯油的时候，就把铁树的三十六根枝干、七十二个灯盏，擦拭得干干净净。

　　今天正好是庚申夜，月光倾泻，但没几分钟就被乌云遮住了，来来回回与乌云打着游击战。

　　生死薄上记载着每个人的生死时间，死期已到，判官将生死薄上的名字一勾，下令黑白无常鬼前去捉拿。

　　殿堂内右侧，有一棵铁树，一颗真真铁造的树，这些年民众有些不信城隍爷了，树枝都给你掰走了一些。铁铸造的树枝上，满是铁做的灯盏，灯盏内倒满香油，中间放根灯芯，待全部点燃之时，火树银花，灿烂辉煌，火树银花不夜天也1不过如此。这也就是人们说的：人死了，只有等到铁树开花，才能赶二世投胎轮回。

　　从城隍庙大门口，穿过六里地青石长街，有座桥，叫做“风水桥”。桥边一颗老柳树，一块青石碑，两座小石狮，身披红罗缎，青石碑上刻着“风水桥”几个字，石碑前时常能看到有青香、黄纸、红钱堆放。

　　城隍庙的后院，有座高大正殿，正殿神龛内塑城隍神，红漆斑斑的桌上摆着几个牛头，像是冰糖葫芦一般被一根长长的牛骨串在了一起，看起来也有些年份了。

　　蜈蚣山城隍庙夜晚的风比较大，时不时会聚起一层薄雾，蓝眼黑须红满面，凶神恶煞的塑像在城隍庙随处可见，迷迷糊糊时，还真容易被吓到。

　　左手拿着生死簿，右手拿着勾魂笔。举头三尺有神明，一举一动都在天人眼中，六岁捣毁蚂蚁窝，七岁撒尿入河中，八岁偷看人洗澡……据说这类鸡毛蒜皮的小事都给你记得清清楚楚，死后给你安排得弄明白白。